中國(guó)經(jīng)過(guò)30 多年的改革開(kāi)放的歷程,，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是在精神文化領(lǐng)域都取得舉世公認(rèn)的偉大成就,， 紀(jì)念館設(shè)計(jì)就是文化進(jìn)步和提升的表現(xiàn)， 它反映了人民對(duì)歷史文化的精神文化需求,。
1,、陳列藝術(shù)與陳列環(huán)境相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念
一個(gè)好的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì),， 一定要尊重和適應(yīng)陳列所處的環(huán)境，換句話說(shuō),，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào),。每座紀(jì)念館都有自身的特殊環(huán)境，對(duì)一個(gè)需要特殊表現(xiàn)的陳列語(yǔ)言載體加以強(qiáng)調(diào)，可以增強(qiáng)觀眾的注意力和記憶力,。
2,、中西方文化結(jié)合的設(shè)計(jì)紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念
東方文化與西方文化有著不同的傳統(tǒng)， 反映在陳列設(shè)計(jì)上表現(xiàn)在不同的風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)理念,。近年來(lái),，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入， 西方文化對(duì)我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響,，同時(shí),，在紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)上，借鑒西方文化設(shè)計(jì)風(fēng)格,，秉承西方文化設(shè)計(jì)理念的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)日益增多,，儼然成風(fēng)。
3,、理性與感性元素相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念
紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)具有理性與感性的雙重特征,，二者既相互制約，既矛盾又統(tǒng)一,，又相互促進(jìn),。陳列設(shè)計(jì)其本質(zhì)是一種形象的展示，是將文字等抽象符號(hào)用形象化的方式表達(dá),，因此感性化是紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的最基本特征,。然而，僅僅有形象化的感性特征只是做到了陳列設(shè)計(jì)的第一步,， 紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)在絢爛多彩的形象展示的背后是其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和文化鏈條,。因此，紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)要想深刻的影響受眾,， 在做到充分形象化的基礎(chǔ)上,，還要挖掘展覽品內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。不論何種類(lèi)型的陳列,，其設(shè)計(jì)藝術(shù)都應(yīng)該具有理性的指導(dǎo),。
4、多維性和大視野相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念
紀(jì)念館陳列任務(wù)十分龐雜,，保羅萬(wàn)象，涉及學(xué)科知識(shí)及其廣泛,涉及到歷史學(xué),、文化學(xué),、考古學(xué)、文學(xué)藝術(shù),、傳媒學(xué),、設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多門(mén)學(xué)科,，參與人員門(mén)類(lèi)眾多,。因此，從不同的角度,，對(duì)紀(jì)念館的陳列設(shè)計(jì)有著不同的理解,。因此在紀(jì)念館進(jìn)行陳列時(shí)， 必須考慮其多維性特征,， 進(jìn)行多方面的考慮,，抓住其主要任務(wù)和基本矛盾。博物館陳列設(shè)計(jì)具有綜合藝術(shù)的特征,。即綜合了時(shí)間藝術(shù),、造型藝術(shù)和影像藝術(shù)的表現(xiàn)手段。
5,、以人為本和體驗(yàn)相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念
人性人本的要求是多方面的,，但也有共同點(diǎn)。眾創(chuàng)一直秉承“以人為本”的原則去設(shè)計(jì)和發(fā)展,。眾創(chuàng)認(rèn)為陳列設(shè)計(jì)應(yīng)尊重和適應(yīng)這種人性人本的需求,， 設(shè)計(jì)出一些新鮮的東西，讓觀眾去感受,、去參與,、去體驗(yàn)。紀(jì)念館可以為人們提供情感體驗(yàn),、情景體驗(yàn)和文化體驗(yàn),，故紀(jì)念館的展示設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，培育紀(jì)念館體驗(yàn)興趣;突出體驗(yàn)訴求,，做好目標(biāo)觀眾的分析,，制定相應(yīng)的展示形式，深化主題體驗(yàn),，滿足個(gè)性化體驗(yàn)需求,。
