正
正
月
十
五
隋
唐
賞花燈的習俗則開始于隋煬帝時期,，因佛教有“佛法即明燈”的說法,，一向禮佛的隋煬帝正月十五時常常“通街設(shè)燈”,。
唐朝繼承了隋朝的傳統(tǒng),，并將元宵節(jié)的慶祝時間增加到了三天，這在嚴格執(zhí)行宵禁的帝都長安并不常見,。此外,，元宵節(jié)的慶祝規(guī)模在唐朝也得到了擴大。
上元觀燈
據(jù)《朝野金載》卷三記載:“玄宗先天二年正月十五十六夜,，于京師安福門外作燈輪，高二十丈,，衣以錦綺,，飾以金玉，嫌五萬盞燈,，簇之如花樹,。韓國夫人盆百枝燈樹，高八十尺,，豎之高山,，上元夜點之，百里皆見,，光明奪月色也,。”
宋
到了城市大大發(fā)展的宋朝,，不僅燃燈和觀燈的習俗承襲了下來，并且將慶祝時間由三天擴大至五天,。猜燈謎,，吃湯圓在宋朝時也開始流行。北宋仁宗時期,人們多將燈謎寫在紙上,，然后再懸掛在花燈之上,，供市民猜射。
靖康之變后,，南宋不改舊習，淳佑三年,，理宗下旨將上元燈節(jié)由五天改為六天,，從正月十三至十八，據(jù)載，當時杭州城內(nèi),，“但凡巷陌,、寺觀、市衢,、橋道,，盡皆編竹張燈”。有一首大家都頗為熟悉的詩：“東風夜放花千樹,，更吹落,，星如雨。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動,，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞,。蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處?！泵枋龅?，就是宋時上元節(jié)的盛景了。
觀燈圖
宋代諧謔小說《軒渠錄》中記載了一則司馬光關(guān)于元宵觀燈的笑話：
司馬溫公（即司馬光）洛陽閑居,，時上元節(jié),，夫人欲出看燈,，公曰：家中點燈，何必出看,。婦人曰：兼欲看游人,。公曰：某是鬼耶？
司馬光不能理解元宵觀燈對妻子的吸引力,，這不僅僅是熬夜去看燈,、看人，更重要的是感受張燈結(jié)彩下的喜慶氣氛,，享受歡歌笑語中的自在奔放,。相比司馬光這個鋼鐵大直男，李商隱就有情趣得多了,。
月色燈光滿帝都,，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛,，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑,。
詩人的想象中,，都城的元宵燈會上月光如水，花燈如山,，裝飾華麗,、散發(fā)著香氣的馬車堵塞了寬敞的大道，這樣的盛況自己卻無緣目睹,，只能滿懷遺憾,，即便百無聊賴，也不愿隨鄉(xiāng)民去參加賽紫姑的活動,。他的詩以《正月十五夜聞京有燈,，恨不得觀》為題，可見其對于元宵燈會有多么神往,。
元
明
上元燈彩圖
明代金陵地區(qū)社會尚雅,，人們在元宵節(jié)逛街賞花燈、看熱鬧的同時，還常常走進店鋪欣賞字畫,，或在攤位上把玩瓷器,。街面上張燈結(jié)彩，摩肩接踵,，一派富庶安逸之相,。
清
滿族入主中原后,，中原文化和滿族文化在多方面進行了融合,。清朝康熙時期，每年的元宵節(jié)都在太和殿舉辦盛大國宴招待王公貴族和外國使節(jié),，以此慶賀節(jié)日顯示國運昌盛,。乾隆帝即位后在許多方面都承襲前朝典制，每遇漢民族歷代相承的傳統(tǒng)節(jié)日如元旦,、上元,、清明、七夕,、中秋,、重陽等，他都要求在皇宮中舉行相關(guān)的慶?；顒?。
乾隆帝元宵行樂圖
團團圓圓,，過元宵!
看完這些,，小U只想說，古人會玩啊!是不是很想回到上元節(jié)的火樹銀花燈影重重中,，體驗一把“玉漏銅壺且莫催,，鐵關(guān)金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來,?！钡臉啡つ?
NEW YEAY
