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展廳設(shè)計(jì)公司中中國元素的應(yīng)用

時(shí)間:2016-11-29 來源:
  展廳設(shè)計(jì)公司由于強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客體的控制與征服,,西方文化呈現(xiàn)出如希臘神話中普羅米修斯盜火那般張揚(yáng)的特征,,恰成對(duì)照的是,以“天人合一”為主軸的中國文化追求心與物,、意與境,、神與形,、情與景的相融相合,以人與自然,、再現(xiàn)與表現(xiàn),、現(xiàn)實(shí)與理想的和諧統(tǒng)一,相互整合為最高審美境界,。這使得中國文化表現(xiàn)出內(nèi)斂,、空靈、靜謐,、虛靜的特點(diǎn),。在漫長(zhǎng)的中國歷史文化長(zhǎng)河中,經(jīng)過一代又一代人的不斷創(chuàng)造,、不斷改變,、不斷積累、不斷沉淀,形成了書法,、篆刻印章,、中國結(jié)、秦磚漢瓦,、京戲臉譜,、皮影等中國元素。這些元素的形成是中國文化在發(fā)展上的外在表象,,它們無不訴說著中國文化發(fā)展變遷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,烙印下中國文明發(fā)展沿革傳承的印記。在展廳設(shè)計(jì)中,,可以對(duì)這些元素進(jìn)行合宜地應(yīng)用,。
 
  借用中國文化的概念,文化與展覽的關(guān)系好比是“體與用”“道與器”的關(guān)系,。文化為體,,展覽為用;文化是形而上的“道”,展覽是形而下的“器”,。在中國文化的語境中,,“體”“道”為本,“用”“器”為末,,按照上述比喻,,則展覽的根基、靈魂在于文化,,展覽為文化服務(wù),。但正如朱熹所說“道未嘗離乎器,道亦只是器之理”,,文化不是虛無縹緲的空中樓閣,,它需要依賴展覽的細(xì)節(jié)才能得以呈現(xiàn),即文化必須依附展覽,。文化對(duì)展覽提綱挈領(lǐng),,展覽給文化提供生養(yǎng)的肌體。
 
  中國元素置于展廳之中,,所表達(dá)的象外之意是什么呢?其意包羅萬千,,難以盡述。以下僅述一點(diǎn),。中國傳統(tǒng)元素古趣拙樸,、形態(tài)各異,幾乎每個(gè)元素都蘊(yùn)含著豐富的含義,,它們一旦使用,,就能體現(xiàn)出濃郁的中國味兒,,可以將現(xiàn)代浮躁社會(huì)中奔波勞頓的人們的心重新連接到他們所熟知、易于接受的方向,,自然而舒緩地釋放人們對(duì)于過去回憶的眷顧與對(duì)未來的期盼的情緒,。將中國傳統(tǒng)元素適當(dāng)?shù)丶右愿脑臁?chuàng)新,,最后融入到當(dāng)今的展示設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠很好地喚醒人們的歸屬感,,引起參觀觀眾的強(qiáng)烈共鳴,讓觀眾在這趟回家之旅中加深對(duì)展廳的印象,,從到更好地實(shí)現(xiàn)展廳的傳播效果。
 
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