1,、在直接教育中,，由于人們的立場,、觀點不同,，就會產(chǎn)生認識上的差異,。講解的首要功能就是運用唯物主義和辯證唯物主義的觀點去揭示文物標本的豐富內(nèi)涵及其價值,，用引導(dǎo)教育的方式對觀眾進行正確的文物史觀,、自然史觀的教育,、影響并糾正觀眾中不正確的觀念,。

 

　　2,、博物館設(shè)計觀眾在“看”文物標本中“聽”講解，視聽緊密結(jié)合,，加深記憶,，加強理解，增長知識,，開拓視野,，對文物標本由感性認識上升到理性認識，從文物的直觀性,、知識性,、形象性、藝術(shù)性,、趣味性當中獲及歷史的反思與教益,，激發(fā)投身于社會主義事業(yè)的積極性，推動社會的發(fā)展,。

 

　　3,、當講解審美引導(dǎo)的進程與觀眾審美接受發(fā)生通感和共振時,，審美愉悅的回味，這時,，講解的審美引導(dǎo)功能必須符合美學的原理,，而不是信口開河或嘩眾取寵，它與講解的教育功能知識傳播功能一樣,，都是社會教育的一個組成部分,，只是形式與方法不同而已。審美引導(dǎo)功能,。博物館講解的審美引導(dǎo)功能就是引導(dǎo)觀眾認識文物標本的審美價值,，從中得到精神陶冶美的享受。審美價值表現(xiàn)為人類認識活動和創(chuàng)造活動中的精神因素,，是人類的高度智慧與某程度上的非功非利性動機的表現(xiàn),。

 

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