景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用是什么?景區(qū)導視系統(tǒng)設計一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點)名牌,、說明牌、安全警示牌,、道路引導牌,、宣傳牌等,是風景旅游區(qū)重要的旅游服務設施系統(tǒng),。
景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用:
1,、健全的景區(qū)導視系統(tǒng)設計有利于保障游客安全。
馬斯洛在他的需求理論中指出“安全需求”是建立在人類與生俱來的最基本的生理需求之上的首要需求,,所以在外出旅游時,,景區(qū)安全便成為游客普遍關注的有關切身利益的首要問題。而景區(qū)導視系統(tǒng)就像是行為規(guī)則和旅游信息的符號,,為出行的便利與安全提供了保證,。景區(qū)導視系統(tǒng)像是一幅藍圖,為游客了解景觀(點)提供了系列化的信息,,景區(qū)導視系統(tǒng)更像是移動工具,,通過造型各異的實體,來提高游客的行動能力,。
2,、優(yōu)化了的景區(qū)導視系統(tǒng)設計以人為本,倡導綠色環(huán)保設計理念,,為游客提供人性化的服務,。
景區(qū)導視系統(tǒng)是為游人提供行動信息的指南,它的設計充分體現(xiàn)了對人的本質(zhì)即人性的關懷,。景區(qū)導視系統(tǒng)設計的優(yōu)化體現(xiàn)在如下幾方面:首先體現(xiàn)在導視系統(tǒng)(牌)設計的色彩,、造型與周圍景觀協(xié)調(diào)上,是否采用了生態(tài)性材料制作,,有無地方特色,,導視系統(tǒng)(牌)的文字、圖示是否規(guī)范,,有無使用文明用語;再次體現(xiàn)在對景區(qū)行為進行的分析和研究上,,通過優(yōu)化了的景區(qū)導視系統(tǒng)設計,可以使游客感受到文明,、親切,、尊重、友好的景區(qū)氣氛,。既能滿足游客的精神需求,,又可以加深游客對景觀美的認識,、理解,激發(fā)其景區(qū)的興致,。讓游客充分感受到風景旅游區(qū)的優(yōu)質(zhì)服務,,優(yōu)化還體現(xiàn)在導視系統(tǒng)的中英文字對照和國際通用的圖形標志上。隨著我國旅游業(yè)的升溫,,入境游將成為風景旅游區(qū)的一大亮點,,在導視系統(tǒng)中采用國際通用的標準化文字、圖示,,既便于外國游人景區(qū)景區(qū),,又能減少交流的障礙,使之更好地感受中國之大好河山,。
3,、健全的景區(qū)導視系統(tǒng)設計有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程,,節(jié)約景區(qū)時間,,便于游客更好地熟悉景區(qū)路線,了解景點,、景區(qū)環(huán)境的概況,。
4、優(yōu)化了的導視系統(tǒng)與風景區(qū)的景觀共同構筑了豐富的具有特定內(nèi)涵的旅游環(huán)境,。
著名風景旅游區(qū)九寨溝的景區(qū)導視系統(tǒng)設計不失為成功的典范,。九寨溝以三溝一百一十八海為代表,與十二峰聯(lián)合組成高山河谷優(yōu)美的自然景觀,,加上藏家木樓,、晾架經(jīng)幡、棧橋,、磨房,、傳統(tǒng)習俗及神話傳說等構成的人文景觀,被譽為“美麗的童話世界,?!睘榱朔奖闳藗兟糜危陂L達60余公里的旅游風景線上,,根據(jù)參觀路線的規(guī)律,,各種引導性導視系統(tǒng)、地點識別導視系統(tǒng),,行為規(guī)則導視系統(tǒng),,井然有序地設置在眾多景區(qū)路線的節(jié)點上,簡捷,、迅速,、準確地為游客提供各種環(huán)境信息,,而頗具文化特色、制作精美的景區(qū)導視系統(tǒng)也提升了景區(qū)的景觀質(zhì)量,,使九寨溝的風光縈繞著濃厚的人文氣息,。
上述是對景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用做出的分析,近年來,,由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,,使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)導視系統(tǒng)設計的人性化服務和綠色環(huán)保設計提上了日程。