景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用是什么?景區(qū)導視系統(tǒng)設計一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點)名牌,、說明牌、安全警示牌,、道路引導牌,、宣傳牌等，是風景旅游區(qū)重要的旅游服務設施系統(tǒng),。

景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用：

1,、健全的景區(qū)導視系統(tǒng)設計有利于保障游客安全。

馬斯洛在他的需求理論中指出“安全需求”是建立在人類與生俱來的最基本的生理需求之上的首要需求,，所以在外出旅游時,，景區(qū)安全便成為游客普遍關注的有關切身利益的首要問題。而景區(qū)導視系統(tǒng)就像是行為規(guī)則和旅游信息的符號,，為出行的便利與安全提供了保證,。景區(qū)導視系統(tǒng)像是一幅藍圖，為游客了解景觀(點)提供了系列化的信息,，景區(qū)導視系統(tǒng)更像是移動工具,，通過造型各異的實體，來提高游客的行動能力,。

2,、優(yōu)化了的景區(qū)導視系統(tǒng)設計以人為本，倡導綠色環(huán)保設計理念,，為游客提供人性化的服務,。

景區(qū)導視系統(tǒng)是為游人提供行動信息的指南，它的設計充分體現(xiàn)了對人的本質(zhì)即人性的關懷,。景區(qū)導視系統(tǒng)設計的優(yōu)化體現(xiàn)在如下幾方面：首先體現(xiàn)在導視系統(tǒng)(牌)設計的色彩,、造型與周圍景觀協(xié)調(diào)上，是否采用了生態(tài)性材料制作,，有無地方特色,，導視系統(tǒng)(牌)的文字、圖示是否規(guī)范,，有無使用文明用語;再次體現(xiàn)在對景區(qū)行為進行的分析和研究上,，通過優(yōu)化了的景區(qū)導視系統(tǒng)設計，可以使游客感受到文明,、親切,、尊重、友好的景區(qū)氣氛,。既能滿足游客的精神需求,，又可以加深游客對景觀美的認識,、理解，激發(fā)其景區(qū)的興致,。讓游客充分感受到風景旅游區(qū)的優(yōu)質(zhì)服務,，優(yōu)化還體現(xiàn)在導視系統(tǒng)的中英文字對照和國際通用的圖形標志上。隨著我國旅游業(yè)的升溫,，入境游將成為風景旅游區(qū)的一大亮點,，在導視系統(tǒng)中采用國際通用的標準化文字、圖示,，既便于外國游人景區(qū)景區(qū),，又能減少交流的障礙，使之更好地感受中國之大好河山,。

3,、健全的景區(qū)導視系統(tǒng)設計有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程,，節(jié)約景區(qū)時間,，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點,、景區(qū)環(huán)境的概況,。

4、優(yōu)化了的導視系統(tǒng)與風景區(qū)的景觀共同構筑了豐富的具有特定內(nèi)涵的旅游環(huán)境,。

著名風景旅游區(qū)九寨溝的景區(qū)導視系統(tǒng)設計不失為成功的典范,。九寨溝以三溝一百一十八海為代表，與十二峰聯(lián)合組成高山河谷優(yōu)美的自然景觀,，加上藏家木樓,、晾架經(jīng)幡、棧橋,、磨房,、傳統(tǒng)習俗及神話傳說等構成的人文景觀，被譽為“美麗的童話世界,?！睘榱朔奖闳藗兟糜危陂L達60余公里的旅游風景線上,，根據(jù)參觀路線的規(guī)律,，各種引導性導視系統(tǒng)、地點識別導視系統(tǒng),，行為規(guī)則導視系統(tǒng),，井然有序地設置在眾多景區(qū)路線的節(jié)點上，簡捷,、迅速,、準確地為游客提供各種環(huán)境信息,，而頗具文化特色、制作精美的景區(qū)導視系統(tǒng)也提升了景區(qū)的景觀質(zhì)量,，使九寨溝的風光縈繞著濃厚的人文氣息,。

上述是對景區(qū)導視系統(tǒng)設計的作用做出的分析，近年來,，由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,，使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)導視系統(tǒng)設計的人性化服務和綠色環(huán)保設計提上了日程。