1,、在直接教育中,，由于人們的立場,、觀點(diǎn)不同,，就會產(chǎn)生認(rèn)識上的差異,。講解的首要功能就是運(yùn)用唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)去揭示文物標(biāo)本的豐富內(nèi)涵及其價(jià)值,，用引導(dǎo)教育的方式對觀眾進(jìn)行正確的文物史觀,、自然史觀的教育,、影響并糾正觀眾中不正確的觀念,。

 

　　2,、博物館設(shè)計(jì)觀眾在“看”文物標(biāo)本中“聽”講解，視聽緊密結(jié)合,，加深記憶,，加強(qiáng)理解，增長知識,，開拓視野,，對文物標(biāo)本由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從文物的直觀性,、知識性,、形象性、藝術(shù)性,、趣味性當(dāng)中獲及歷史的反思與教益,，激發(fā)投身于社會主義事業(yè)的積極性，推動社會的發(fā)展,。

 

　　3,、當(dāng)講解審美引導(dǎo)的進(jìn)程與觀眾審美接受發(fā)生通感和共振時(shí)，審美愉悅的回味,，這時(shí),，講解的審美引導(dǎo)功能必須符合美學(xué)的原理，而不是信口開河或嘩眾取寵，它與講解的教育功能知識傳播功能一樣,，都是社會教育的一個(gè)組成部分,，只是形式與方法不同而已。審美引導(dǎo)功能,。博物館講解的審美引導(dǎo)功能就是引導(dǎo)觀眾認(rèn)識文物標(biāo)本的審美價(jià)值,，從中得到精神陶冶美的享受。審美價(jià)值表現(xiàn)為人類認(rèn)識活動和創(chuàng)造活動中的精神因素,，是人類的高度智慧與某程度上的非功非利性動機(jī)的表現(xiàn),。

 

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