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博物館設(shè)計(jì)的原則包括幾種

時(shí)間:2015-08-28 來(lái)源:

  博物館設(shè)計(jì)的原則是值得把握的,如果單純的就設(shè)計(jì)方面來(lái)講,博物館空間設(shè)計(jì)的豐富性應(yīng)該是一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo),。下面給大家詳細(xì)介紹一下博物館設(shè)計(jì)的原則,。

  在這種豐富性中,,可以弱化人們?cè)诓┪镳^中游走產(chǎn)生的疲勞與厭倦情緒,,這也是人性化的層面上的問(wèn)題,。如果是一個(gè)單一的,、乏味的空間,,人們?cè)谄渲行凶邥?huì)很容易感覺(jué)累,,但是同樣的大小,如果是一個(gè)不斷變化的空間,,不斷有新的興奮點(diǎn)在刺激,,就不會(huì)覺(jué)得累。這與女同志為什么喜歡逛街是一個(gè)道理,,因?yàn)楣浣值馁?gòu)物體驗(yàn)絕對(duì)比在大商場(chǎng)里面要好的多,。另外一個(gè)例子就是三星美術(shù)館,馬里奧·博塔,、讓·努維爾,、瑞姆·庫(kù)哈斯三位大師設(shè)計(jì)的建筑,努維爾的作品給人的印象特別深刻,,設(shè)計(jì)非常的巧妙,,幾個(gè)盒子,里面一根柱子都沒(méi)有的空間,,用盒子的搭接將結(jié)構(gòu)問(wèn)題非常好的解決了,,其中有大空間,也有小空間,。重點(diǎn)是展覽當(dāng)代藝術(shù)展品,,整個(gè)展廳在白天完全不需要燈光。一個(gè)歐洲人學(xué)習(xí)東方文化以后的設(shè)計(jì)智慧非常巧妙,,他挖了一個(gè)采光井,,這個(gè)地方可以采光,同時(shí)做了一個(gè)簾子垂下來(lái),,然后光線(xiàn)打到樹(shù)上,,影子落在簾子上,這種與自然的結(jié)合非常的巧妙,,讓人感覺(jué)也非常的舒適,。相比目前一些奇形怪狀、人工化的強(qiáng)硬設(shè)計(jì),,他的設(shè)計(jì)非常的恰到好處,。博物館因?yàn)檎故镜膬?nèi)容類(lèi)型非常復(fù)雜,不可能一下子面面俱到,,但是總體來(lái)看,,自然光是一個(gè)更為優(yōu)秀的選擇,。

  世紀(jì)壇舉辦了一個(gè)古典與唯美的展覽,展覽了一批唯美主義時(shí)期的油畫(huà),,油畫(huà)非常的精彩,,并且好像第一次在中國(guó)辦展覽。但是由于世紀(jì)壇的設(shè)計(jì)不是按照博物館的需求設(shè)計(jì)的,,展陳設(shè)計(jì)從平面等很多方面做得都非常用心,,但是都是要靠射燈照明,由于方向性很強(qiáng)的點(diǎn)光源照明,,油畫(huà)的反光太厲害了,,有一些大型的作品,換了好幾個(gè)角度都找不到一個(gè)合適的角度去看,。從人性化的角度來(lái)講,,既有很宏觀的層面,比如博物館模式的組織,、參觀方式的組織,,甚至博物館也可以理解為一種傾訴,管理者通過(guò)文物的組織在向公眾表達(dá)一些東西,,這種話(huà)語(yǔ)方式我們應(yīng)該如何去安排?如何去營(yíng)造一種平等的交流?博物館的公共性不可能像中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)那樣讓人們對(duì)文物進(jìn)行把玩,,也不可能出現(xiàn)很個(gè)人化的東西,也很難實(shí)現(xiàn)管理方與公眾雙向的交流,,但是在這種條件下,,管理方應(yīng)該更多的從普通參觀者的角度去思考問(wèn)題。

  上述是對(duì)博物館設(shè)計(jì)的原則做出的分析,,同時(shí)建筑師也好,,展陳設(shè)計(jì)師也好,都是通過(guò)設(shè)計(jì)去完善一種需求方式,,去把想要表達(dá)的最核心的展品的信息和它的價(jià)值傳遞出去,。

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