陳列館設(shè)計(jì)的形式有哪些?陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性思維活動(dòng),，它離不開抽象思維,、形象思維和靈感思維,，而美,，特別同形象思維密切相關(guān),。下面給大家介紹一下陳列館設(shè)計(jì)的形式,。

　　陳列,、展覽總是供人們觀看的,，除去內(nèi)容和主題思想能夠打動(dòng)觀眾外,，美的形式具有明顯的吸引力和強(qiáng)烈的感染力,。美觀是陳列藝術(shù)追求的目標(biāo)之一，設(shè)計(jì)師能否把握美觀這一原則,，也就成了設(shè)計(jì)成敗的核心問題,。藝術(shù)的這種潛移默化作用是無(wú)法估量的，在這一方面,，博物館陳列藝術(shù)有其它藝術(shù)形式不可取代的優(yōu)越性,，它以實(shí)物為基礎(chǔ)，通過綜合的藝術(shù)手段烘托內(nèi)容主題,，同時(shí)又有效地展現(xiàn)出展品的美感和組合,，表現(xiàn)它們的形式美，陳列形象的美感作用觀眾是都能體會(huì)到的,。

　　這是因?yàn)殛惲?、展覽屬于社會(huì)性大眾文化活動(dòng)，它對(duì)各階層人士開放,，它又是多角度反映著社會(huì)生活,，除去內(nèi)容上盡量貼近現(xiàn)實(shí)，形式上也必然應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代腳步,。美的形式是流動(dòng)的,，不是靜止的。設(shè)計(jì)師應(yīng)把握一個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)，這樣在處理具體藝術(shù)性問題上才會(huì)有創(chuàng)作源泉和觀眾基礎(chǔ),。脫離這個(gè)基礎(chǔ),，供誰(shuí)去欣賞?創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動(dòng)中來,，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機(jī)因素來作安排,。

　　在陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師要突出作品的個(gè)性特征,，它既含有民族的,、地域的因素，還要有時(shí)代風(fēng)尚,，同時(shí)也反映著設(shè)計(jì)師的藝術(shù)素養(yǎng)和追求,。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代科技為手段,，可以創(chuàng)造出新的形式,。如數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)，過去純靜態(tài)的陳列被動(dòng)態(tài)打破,，櫥柜式的封閉陳列已被開放的形式局部取代,，完全的實(shí)物陳列已變?yōu)閷?shí)物和場(chǎng)景混合陳列，這些手段既是科學(xué)的又是形象化的,。它更有助于觀眾的投入和參與,，特別是自然類、科技類的陳列,、展覽更是如此,。

　　上述是對(duì)陳列館設(shè)計(jì)的形式做出的分析，陳列藝術(shù)設(shè)計(jì),，重在要尋找到好的表現(xiàn)形式,，人們長(zhǎng)期以來把陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)冠之為形式設(shè)計(jì)，可見形式推敲的重要性,。許多實(shí)例表明：雅俗共賞,、喜聞樂見的表現(xiàn)形式是容易被觀眾接受的。